Kudüs bu manevi özelliğini korumaya devam etmektedir. Nitekim tarihler 620’yi gösterdiğinde (Hicret’ten 16 ay önce) -İsra Suresi’nde anlatıldığı üzere- Hz Muhammed (sav) Burak isimli bir binit ile Mekke’den Kudüs’e gelecek, Mescid-i Aksa üzerindeki mübarek kayanın üzerinden ötelere huruç edecek ve o büyük Mirac hadisesi yaşanacaktır. Hem Müslümanların ilk kıblesinin Mescid-i Aksa olması hem de Mirac hadisesinin Kudüs’te gerçekleşmesi, Kudüs’ü Müslümanların gönlüne silinmez bir şekilde yazmıştır. Artık Mekke ve Medine’den sonra hadis-i şerif ile sabit olduğu gibi üçüncü mabet Kudüs’teki Mescid-i Aksa’dır.
Hz Ömer zamanında Müslümanların Kudüs’ü fethi, gözleri yeniden Mabed (Aksa) Tepesi’ne çevirecektir. Hz Ömer’i karşılayan Kudüs Patriği Safranius, Hz Ömer’i önce kendi kutsallarına götürecek ve Müslümanların buraları benimsemesini isteyecektir. Hz Ömer getirildiği Kıyamet Kilisesi’ni görünce ”Burası Peygamberimiz’in Mirac’a yükseldiği yer değil,” diyecek, ardından Davud Dağı’na getirilecek, en Nihayet Mabed Tepesi’ne geldiğinde tekbir getirerek, ”Burası Peygamberimiz’in bize tarif ettiği yerdir,” diyerek bugünkü Mescid-i Aksa’nın olduğu yere ahşap bir cami inşa ettirecektir.
Kudüs
