Osmanlı tarihiMerzifonlu Kara Mustafa Paşa'nın 2. Viyana kuşatmasında 5 büyük...

Merzifonlu Kara Mustafa Paşa’nın 2. Viyana kuşatmasında 5 büyük hatası şunlardı:

-

Tarihçiler Merzifonlu’nun hataları olarak şunları gösterirler:

1- Şehrin zorla alınma ihtimali varken, yağma olmaması ve Viyana’nın tahrip edilmemesi için kuşatmayı ağırdan alması.

2- Jean Sobiesky Viyana’nın imdadına yetiştiğinde, onu karşı koymak için askerin önemli bir kısmını siperden çıkarmaması ve kuşatmayı bozmamak için düşmana az bir kuvvet ile karşı koyması.

3- Viyana’ya zayıf tarafından değil de en kuvvetli kısımlarından hücum ettirmesi ve bunda da sonuna kadar ısrar etmesi.

4- Viyana’ya yardıma gelen orduyu küçümsemesi.

5- Büyük topların getirilmemesi.

Sorularla Osmanlı İmparatorluğu

REKLAM

Mutlaka Okumalısınız

Akkoyunlu hükümdarı Uzun Hasan, Murad Paşa’yı bozguna uğratmanın sevinciyle hemen bir eğlence tertip ettirdi. Bu eğlence sırasında Uzun Hasan şevke gelip kızgın bir şekilde...

Otlukbeli Savaşı'ndan önce Rumeli Beylerbeyi Has Murad Paşa Akkoyunlularla girdiği mücadeleyi kaybedince Osmanlı Devleti'nin ileri gelen beylerinden Turhan Bey'in oğlu Ömer Bey, Hacı Bey,...

Hz Musa, Samiri’yi neden öldürmedi?

Rivayet ediliyor ki, Allah Teala Hz Musa'ya vahiy göndererek 'Samiri'yi öldürme! Çünkü o cömerttir!' dedi. İmam Gazali - Cimrilik ve Cömertlik

Fatih Sultan Mehmed’in surlara işlediği isim

Fatih Sultan Mehmed, Rumeli Hisarı'nın temellerini eski Utarid Mabedi'nin bulunduğu mahale koydurdu; garip bir fikre uyarak kale duvarlarının ''Muhammed'' kelimesini oluşturan Arap harfleri şeklinde...

Peygamber Efendimiz’den nakledildiğine göre, İsrailoğullarından bir rahip yaşardı. Şeytan bir gün kızın boğazını sıkarak onu amansız bir hastalığın kollarına atmıştı…

Peygamber Efendimiz'den nakledildiğine göre, İsrailoğullarından bir rahip yaşardı. Şeytan bir gün kızın boğazını sıkarak onu amansız bir hastalığın kollarına atmıştı. Kızın ailesinin kalbine de...

Cehennem köpekleri kimlerdir?

Bidat sahibi cehennem köpekleridir. (Asr-ı saâdet'ten sonra ortaya çıkan, şer'î bir delile dayanmayan inanç, ibadet, fikir ve davranışlar hakkında kullanılan bir terim.) (Rumuz-ül E Hadis)

REKLAM

REKLAM